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   相亲,何偏处在肾以亲水气耶?岐伯曰:肾火,无形之火也;肾水,无形之水也,有形之火,水能克之,无形之火,水能生之。火克于水者,有形之水也.火生于水者,无形之水也。但是无形之火,偏能生无形之水,故火不藏于火,转藏于水。所说的一阳陷入二阴之间也。个人生命,先生命门之后生心。心生肺,肺生脾,脾生肝,肝生肾,相合而相生,亦相克而相生也。十二经意外门不生,正不可以以生克而拘视之也。故体会命门,而神明应物也;肝得命门,而谋虑也;胆得命门,而决断也;胃得命门,而受纳也;脾得命门,而转输也;肺得命门,而治节也;大肠得命门,而传导也;小肠得命门,而布化也;肾得命门,而作强也;上焦中焦下焦得命门,而决渎也;膀胱得命门,而畜泄也。是十二经为主之官,而命门为十二官之主。有此主则十二官治。无此主则十二官亡矣。命门为主,供十二官之取资。其火易衰,其火亦易旺,然衰乃真衰,旺乃假旺。先天之火非先天之水不生,水中补火,则真衰者不衰矣。火中补水,则假旺者不旺矣。见其衰,补火而不好之以水则火益微;见其旺,泻火而不好之以水则火益炽。陈士铎曰:五行生克,本不可以颠倒。不可以颠倒而颠倒者,言生克之变也。篇中专言其变,而变不可以穷矣。当细细观之。雷公问于岐伯曰:余读《内经》载五行甚详,其旨尽之乎?岐伯曰:五行之理,又何易穷哉。雷公曰:请言人之五行。岐伯曰:心、肝。脾,肺、肾配火、木,土、金、水,非个人生命之五行乎。雷公曰:请言其变。岐伯曰:变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者,生中克也,克中生也。生不全生也,克不全克也,生畏克而不敢生也,克畏生而不敢克也。雷公曰:何以见生中之克乎?岐伯曰:肾生肝,肾中无水,水涸而火腾矣,肝木受焚,肾何生乎?肝生心,肝中无水,水燥而木焦矣,心火无烟,肝何生乎?心,君火也,包络相火也,二火无水将自炎也。土不能火之生,反得火之害矣.脾生肺金也,土中无水,于土何以有生命的物质。铄石流金,不生金反克金矣。肺生肾水也,金中无水,死金何以出泉,崩垆飞汞,不没烧开过的水反克水矣。盖五行多水则不生,五行无水亦不生也。雷公曰:何以见克中之生乎?岐伯曰:肝克土,土得木以疏通,则土有生命力矣。脾克水,水得土而畜积,则土有生基矣。肾克火,火得水以相济,则火有神光矣。心克金,然肺金一定要心火以煅炼也。肺克木,然肝术一定要肺金以斫削也。非皆克以生之乎。雷公曰:请言生不全生。岐伯曰:生不全生者,专言肾水也.各   员郭瑞云说:“作为一名高校辅导员,参加这样一场庄严而肃穆的升旗仪式,内心倍感激动和自豪。我们必须秉持高度的文化自信,汇聚立心铸魂的思想伟力。我将在今后的工作中,传承爱国奋斗精神,坚守育人初心,为培养社会主义建设者和接班人而努力奋斗。”东航山西分公司的雷霆和山西百一机械设备制造有限公司金工分厂厂长李建

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